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商品訊息描述
【十相自在】燙金鏤空藏傳佛教隨身咒語護身卡(宗喀巴師徒三尊/TK006)
宗喀巴三歲時，正值法王迦瑪巴遊戲金剛，授給他近事戒，賜號慶喜藏。這一年，附近有位名喇嘛敦珠仁欽，施捨給他父親好多馬羊等財物，請求把這小孩送給他，得到應允。從此直至入藏以前，他依止敦珠仁欽，學了很多經論，並且受了密教的灌頂，他的密號叫不空金剛。七歲時，依敦珠仁欽受沙彌戒。
宗喀巴為了進一步深造，十六歲時（1372）他辭別敦珠仁欽前往西藏。十七歲到達拉薩東面的止公山林，在止公寺向阿仁波切座前聽受大乘發心儀軌、大印五法、拿熱六法等教法。以後又到拉薩西面的極樂寺，從吉祥獅子和善滿聽聞經論。又奉功德海和烏錦巴為正副阿闍黎學習《現觀莊嚴論》。又依曼殊寶聽受《大乘莊嚴論》等及彌勒菩薩所造諸論。這樣幾年之內學習了好多顯密經論。
十九歲在那塘時，學習《現觀莊嚴論》；由於論中多引《俱舍》原文，比較難懂，因此又發心學《俱舍》。在那?他又從義賢譯師聽受意樂賢的《俱舍釋》。第二年夏天他又到澤欽請慶喜祥講《現觀莊嚴論》。慶喜祥又介紹他到仁達巴那?聽聞《俱舍》和《入中論》。仁達巴的學問修持都極好，因此成為宗喀巴一生中最重要的師長。那年秋季，又從大譯師菩提頂受學《集論》。冬天從慧明律師聽受《毗奈耶根本經》及其《釋論》。二十二歲時仁達巴為他講《集論》、《入中論》。那年秋後閉關專修，兼閱經論。
對於法稱的理論，生起了無限的信心。二十四歲那年的春天，他到那塘，聽受高僧義賢講授所著《釋量論》的注釋。夏季，他在那塘立《釋量》、《集論》、《俱舍》、戒律四部之宗，同時受學許多密法。秋間在藹寺從空賢學詩詞，同時從那塘住持慶喜幢受得中觀宗重要經論的傳承。當時西藏中觀宗諸論傳承的人很少，由於宗喀巴得到傳承，加以宣揚，後來受到中觀宗諸論傳承的人就很多了。以上僅僅是把他所學的經論略舉幾個例子，實際所學決不限於這些。大概藏中所有經論，他沒有不聽到講授或受到傳承或接觸過的。
勸敗據克珠傑所著《宗喀巴大師密傳》中記載：年少的喇嘛鄔瑪巴，在一次放牧時，從心中發出"阿惹巴紮那"文殊菩薩心咒的嗡嗡之聲，同時發生一股強大的力量，使他全身汗毛豎起，幾乎到了心不能把持的程度。由於他有殊勝的因緣經常和文殊菩薩見面，於是向文殊菩薩詢問宗喀巴大師前後生的故事，文殊菩薩告訴他："往昔釋迦牟尼佛住世時，宗喀巴在印度誕生為婆羅門之子。當時他見到了信解智菩薩，菩薩非常喜歡他，從此宗喀巴做了菩薩的侍從，從而聽受了許多教法。菩薩領他到釋迦牟尼佛的座前禮拜時，宗喀巴生起菩提心，他用一串純潔無垢的白晶寶珠供於佛前。由此而播下通達智慧的種子。"
宗喀巴大師出生於青海湟中縣，他的出生地藏語叫做"宗喀"，所以稱他為宗喀巴，意為在宗喀出生的人，宗喀巴法名為羅桑劄巴，意為善慧。他是藏傳佛教格魯派，也就是黃教的創始人。傳說羅桑劄巴為文殊菩薩轉世，於元順帝至正十七年（西元1357年，藏曆火雞年）十月二十五日誕生。青海的僧俗大眾尊稱他為傑仁波且，意為寶貝法王。他的父親名叫魯本格，是元朝末年兼管當地軍民政務和地方官員--達魯花赤，母尊名為星薩阿切，生有子女六人，宗喀巴排行第四。
宗喀巴3歲時，第四世活佛若白多傑受元順帝召請進京途中路過青海，宗喀巴的父親就帶著他到夏宗寺和若白多傑活佛相見，若白多傑給宗喀巴灌頂加持，授了近事戒。宗喀巴7歲時，被家人送到夏瓊寺，當時這是一座噶當派的寺院，取密宗名為端月多傑，後又受沙彌戒，取法名羅桑劄巴。宗喀巴在這?學習了9年佛法，在佛學方面打下了堅實的基礎。為了進一步控求佛法，他16歲時離開夏瓊寺前往西藏求學佛法，拜各教派高僧為師，吸取各家之長，對佛教密乘教典、灌項諸法瞭若指掌。他經常給別人講經說法，當時他已經能講17部經典，包括大乘顯宗各派的代表著作，而且不會發生混亂和遺漏。人們對此非常欽佩，認為這不是一般人的才智所能達到的，宗喀巴的聲望也隨之越來越高。
藏傳佛教發展到宗喀巴生活的時代，勢力強大的噶舉、薩迦等教派，在佛教戒律、本質方面均有頹敗之勢、在政治上的爭鬥成了佛教上層勢力的主導，這樣直接導致了各教到這些現象後，極為痛心，於是他決心對宗教進行改革。宗喀巴在他38歲時，改戴黃色桃形僧帽，表示他區別於其他教派，不同於那些敗壞戒律的修行者，決心繼承和尊守印度大師釋迦室利所規定的戒律。他的號召和行動，得到帕竹地方政權的積極支持，也受到了廣大僧俗的熱情歡迎。
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商品訊息特點
卡片尺寸：寬約5公分，長約8公分
材質：銅
工藝：電鍍
產地：中國
商品因拍照及螢幕顯示原因，顏色或有差異，請以收到實物為準
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H5N6高病原性禽流感疫情不斷擴大，由於該病毒可能經由禽傳人，在大陸已經造成16案例、11人死亡，不過，在日韓都沒有禽傳人案例。政府提醒，H5N6對人的感染力不高，禽肉煮熟、常洗手、選用洗選蛋等都是自保方法。
防檢局局長黃?昌表示，H5N6主要是在禽類之間感染力很強，但對人的感染力沒有這麼高，目前日本韓國雖然病毒很流行，但是沒有人類染病毒案例，社會大眾不用特別恐慌，在大陸發生的16案例都是跟禽類有密切接觸者，像是有養生禽等；不過，大眾仍可以透過禽肉煮熟才吃、經常洗手、選用洗選蛋等方式自保，如果要買散裝蛋，也要注意裝載容器要乾淨。
防檢局也提醒，不要碰活禽、病死禽、如果要接觸病死禽，一定要有合適的防護措施、像是戴口罩、防護衣等，才能避免碰到病毒
疾管署副署長羅一鈞表示，H5N6的病毒傳染主要是透過眼、口、鼻等黏膜感染，感染後10天內可能出現症狀，一開始是類流感狀態，但會迅速惡化成為嚴重肺炎。
羅一鈞表示，已經發函提醒全國醫師，如果有符合肺炎加上禽鳥接觸史，就要通報檢測，檢測結果24小時內會出爐。
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旺報【（林嘉瑋）】
前年台灣在中國、澳洲多國的競爭之下，爭取到2017年世界螢火蟲年會的主辦權；主辦單位大安森林公園之友基金會執行長郭城孟表示非常難得，因為台北市是全球第一個都市復育螢火蟲成功的範例（億光電子提供特殊的LED路燈），市中心每一條馬路，通往郊區的終點不是山就是水，生態非常豐富與多元，是最適合螢火蟲成長與繁延的自然環境，沒有辜負上天及大自然給予的條件及優勢。
億光文化基金會為此年會，承辦「螢火蟲之歌」的徵選以及專輯製作，製作人簡文秀表示，她是從家庭倫理的核心價值出發，編寫及製作這首曲目。唱的人有兒童、有青年、有男有女，充滿了家庭和樂的氛圍，尤其這首歌詞是由台語、國語、英文編寫，希望將象徵未來、關懷、感動與愛護地球的螢火蟲之歌，能傳唱到全世界每一個角落。
經過去年一整年的徵選與評選，共有551件來自美國、澳洲、新加玻、馬來西亞等多國華僑踴躍報名的作品，已於去年11月2日揭曉首獎由余國光、陳東賢的「點亮世界的愛」獲得，並頒贈60萬元獎金及獎座。
簡文秀指出她曾任職小學音樂老師，熟諳要能朗朗上口的作品，詞曲意境不能太深奧，音階也不能太高或太低，而這首曲目最能打動人心的是，暨傳遞了快樂的氛圍，又有濃郁的鄉土情懷：「火金姑、火金姑、跳曼波、愛鄉擱愛土……」，感動阿公阿嬤帶孫兒就去大安公園找螢火蟲，還不用大老遠跑到郊區去。
為了讓這首螢火蟲世界年會的主題曲能夠在全球發聲，簡文秀更是親自監製，率領台灣優秀的音樂製作團隊，一個音符、一個字句地斟酌並集思廣益的編寫合聲與配器，弦樂既優雅又富層次，歌聲充滿生命及希望。
在錄製過程中，簡文秀用「好還要更好」的標準嚴厲要求自己和團隊，但國內錄音室配備與國際水準有差距，心力交瘁的她，累到連續兩周不停流鼻血，家人親友都為她禱告，並藉著聖經的話語鼓舞好康她走過這段歷程。
滿懷使命感的簡老師期許，這首歌能在世界各國廣為流行與傳唱，讓國際間看到台灣的生命力，並藉詞曲間那份對環保以及愛護地球的理念，教育台灣民眾更愛鄉、愛土以及守護我們的家園地球，給世界多一份希望與幸福！
即日起億光文化基金會提供「螢火蟲之歌」專輯限量120張，歡迎民眾來電免費索取（電話專居家生活線02-26856688分機7300或7297）。本月折扣
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